Sveikinimai visiems! Šiandien aš mokysiu jums meditaciją apie mylimąjį gerumą, kuris atveria jums galimybę parodyti meilę, užuojautą, gerumą ir empatiją. Šias savybes galite nukreipti ne tik kitiems žmonėms, bet ir sau. Praktikoje jūs išmoksite mylėti save ir gydyti savo trūkumus supratimu.
Ilgą laiką aš nesinaudojau jokiais meditacijos metodais, išskyrus vieną: koncentracija į kvėpavimą, manant, kad tai yra pagrindinė ir pagrindinė technika, ir visos kitos meditacijos yra tik išvestinės. Negaliu pasakyti, kad mano tikėjimas dabar pasikeitė. Iš tiesų, daug skirtingų meditacijos praktikų yra panašios ir grindžiamos tuo pačiu principu. Tačiau vis dėlto yra būdų, kurie turi aiškesnę specifikaciją ir daugiausia skirti bet kuriam tikslui.
Įvairios meditacijos praktikos
Pavyzdžiui, yra universalūs batai - sportbačiai ar sportbačiai, iš esmės galite vaikščioti mieste, gamtoje, sportuoti, žaisti aktyvius žaidimus ir pan. Tačiau yra batų, kurie yra ypač tinkami tam tikriems tikslams, pavyzdžiui, futbolo bateliai ar batai, skirti stebėti. Jie negali būti naudojami bet kokioje situacijoje, tačiau futbole ar ilgose kelionėse, jie bus būtini.
Taigi, meditacija su koncentracija į kvėpavimą yra jūsų sportbačiai. Jis vienu metu tarnauja daugeliui tikslų: jis moko sąmoningumą, skatina koncentraciją, moko jus nepalikti nepageidaujamų emocijų, suteikia jums ramybę, priėmimą ir tuo pačiu metu kuria meilę ir užuojautą.
Galima sakyti, kad „universalūs batai“ tinka visose situacijose. Tačiau, jei norite praktiškai toliau tobulėti, sutelkiant dėmesį į tam tikrus jos aspektus, tuomet bus labai naudinga studijuoti mažiau universalius, bet veiksmingesnius praktikas konkrečiais tikslais.
Vienas iš jų yra mylintis gerumo meditacija arba Metta meditacija. Pirmieji šio metodo paminėjimai atsiranda prieš dviem su puse tūkstančio metų budizmą. Buddos pasekėjai savo pagalba padėjo užjaučti visas gyvas būtybes, kurios yra budizmo (ir visų religijų) dorybė.
Mylinčios ir geranoriškos meditacijos mokslinės studijos
Tačiau net ir šiandien ši meditacija tapo populiari ir ją naudoja daugelis žmonių, nepaisant jų religijos. Jis aprašytas daugelyje šiuolaikinių knygų. Šis metodas rekomenduojamas visiems žmonėms, kenčiantiems nuo pykčio, dirginimo, nemigos, abejingumo ir užuojautos ir meilės stokos, arba tiems, kurie tiesiog nori išlaisvinti didesnį užuojautos ir gerumo potencialą. Naujausi smegenų tyrimai parodė (Barbaros Fredriksono, Richard J. Davidson tyrimai), kad šios rūšies meditacija prisideda prie teigiamų emocijų, vysto asmens gebėjimą atsidurti kitų vietoje, gerina socialinius ryšius ir mažina stresą bei nerimą, kuris turi teigiamą poveikį žmonėms, sergantiems depresija ir panikos sutrikimas.
Jameso Grosso iš Stanfordo eksperimentų rezultatai parodė, kad septynių minučių trukmės Metta meditacijos praktika sustiprina artumo ir ryšio su asmeniu, kurį atstovaujate meditacijos metu, jausmą.
Užuojauta ir sveikata
Kiti tyrimai rodo (Steve Cole, B. Fredrikson, Sarah Konrat), kad empatija, altruizmas, empatija turi didelį teigiamą poveikį psichinei ir net fizinei asmens sveikatai: pailgina gyvenimą, stiprina imunitetą ir netgi sumažina vėžio atsiradimo tikimybę. Nors šių savybių nebuvimas gali būti pavojingesnis žmonių sveikatai nei rūkymas, nutukimas ir aukštas kraujo spaudimas!
Simpatija, gerumas yra įgimtos savybės, suformuotos gamtos, kad galėtume išgyventi. Rūpinimasis kitais yra natūralus. Simpatija yra daugiau nei tiesiog žmogaus sukeltos elgesio ir moralės normos. Meilė yra mūsų prigimtyje, ir be jo žmogus tampa savarankiškas ir nelaimingas. Tačiau neteisinga daryti prielaidą, kad meilė suteikiama tik nuo gimimo, meilė gali būti kuriama naudojant tam tikrą praktiką.
Vienas iš šių pratimų yra meditacija, ypač Metta meditacija.
Kam reikia Metta meditacijos?
Manau, kad šią praktiką reikia visiškai visiems. Taip pat sportas. Negalima teigti, kad sportas turėtų būti įtrauktas tik su sveikatos sutrikimais. Tokios problemos tik didina sporto poreikį, bet problemų nebuvimas nepaneigia sporto puikiai sveikiems žmonėms naudos.
Ir nors manau, kad jums reikia daryti viską, kad Metta meditacija būtų griežtai privaloma jums, jei:
- Jūs dažnai esate piktas su žmonėmis, jaučiatės skausmingas, tu nori blogio
- Sunku jums ištverti kitų žmonių trūkumus
- Sunku jums susitaikyti su tuo, kad žmonės nėra tai, ką norėtumėte.
- Kitų žmonių problemos nesuteikia užuojautos. Nuolat galvodami apie save
- Sunku jums elgtis su meile. Jūs esate pernelyg sudėtingas, nežinote, kaip atleisti sau klaidas. Jūs nekenčiate ir niekinate save
- Jūsų gyvenime yra daug streso
- Nemiga kankina jus
- Jūs nuolat gyvenate savo galvoje
- Jūs dirbate su žmonėmis (ar gyvūnais) jiems padėti. Jūsų sveikata ar vystymasis priklauso nuo jūsų. Jei esate gydytojas, veterinarijos gydytojas, praktikuojantis psichologas, mokytojas mokykloje ar darželyje, ši praktika jums tinka.
Treniravimasis piktybine veikla
Iš pradžių, kai tik sužinojau apie šią praktiką, ją traktuojau skeptiškai. Man nepatiko teiginių idėja, man atrodė, kad tai yra kažkoks savęs pasiūlymas, į kurį meditacija neturėtų turėti jokio ryšio. Meditacija, mano nuomone, nėra skirta sukelti emocijas, ji moko jus būti su tuo, kas yra.
Tačiau, kai praktikuojau „normalią“ meditaciją su koncentracija į kvėpavimą, aš vis labiau jautėjau, kad jam reikia pridėti kažką kito. Mačiau, kad mūsų dėmesys kontroliuoja mūsų nuotaiką: mes palaipsniui tampa tuo, ką mes nukreipiame į akis.
Kaip sakė vokiečių filosofas Friedrichas Nietzsche: „Jei žiūri į bedugnę, bedugnė atspindi jus!“ Aš negaliu su tuo nesutikti! Vienoje knygoje aš perskaičiau, kad daugelis žmonių kasdien praktikuoja pyktį, netoleranciją ir gloating. Tai atsitinka, kai jie psichiškai pasmerkia ką nors, linki šiam asmeniui blogio, slinkite keršto scenomis.
Ir tada juose atsispindi pyktis. Kuo daugiau jie traktuoja piktnaudžiavimą, tuo labiau jie pyksta ne tik dėl asmens, bet ir su savimi bei kitais žmonėmis.
(Tikslinga priminti psichologinių modulių psichologinę teoriją, kurią aprašiau straipsnių apie meditaciją ir evoliucijos kodą. Pagal šią teoriją tam tikras psichikos modulis (atskiras modulis gali būti susietas su agresijos ir empatijos pasireiškimu), tada pavyzdžiui, jei mūsų dėmesys dažnai kreipiasi į jį, pavyzdžiui, jei mes nuolat seksuojame, visada galvojame apie tai, tada norime daugiau sekso ir šis noras tampa nekontroliuojamas. , tuo labiau patenkinsime, kad ateisime, o priešingai, mes norime mūsų noro, o mūsų nepasitenkinimas auga.
Įsižiebia visi gyvenimo kampai, dirginimas ir kartumas - nuodingas žmogui, sunaikina jo sveikatą ir gyvenimą!
Tačiau, kadangi mes galime savanoriškai sunaikinti save pykčiu, jį praktikuodami, kodėl mes nesinaudojame savimi supratimu, empatija ir gerumu?
Šis argumentas buvo stiprus postūmis mano Metta meditacijos praktikai.
Antra prielaida jai buvo supratimas, kad mes taip pat praktikuojame meilę įprastoje kvėpavimo meditacijoje. Nors tai tampa aišku ne iš karto. Praktikos pradžioje gali atrodyti, kad praktikuojame tik atsipalaiduoti, nustoti galvoti apie problemas. Tačiau praktika gerokai viršija šiuos aspektus. Medituojame, mes praktikuojame meilę ir priėmimą savęs ir viskas, kas vyksta! Mes mokomės elgtis su meile ir ramybe, kad mūsų protas nuolat nerimauja, šokinėja nuo dalyko. Mes mokomės priimti bet kokias mūsų mintis ir emocijas, kad ir ką jie būtų, gydyti juos kantrybės ir užuojautos. Kai mes tapsime labiau kantrūs ir empatiški su savimi, tada mūsų užuojauta kitiems auga.
Meditacijos metu mes treniruojame savo protą nepripažinti tokios svarbos momentiniams troškimams ir impulsams. Tai lemia ne tik savikontrolės tobulinimą, bet ir egocentriškumo išnykimą tik dėl savo pačių interesų, perspektyvų pasauliniu mastu ir aplinkinius žmones. Šiuo požiūriu beveik bet kokia meditacija yra meilė, kantrybė, užuojauta.
Ir, žinoma, neturėtume nepaisyti šių praktikos aspektų. Jei tam tikra meditacija padės mums sutelkti dėmesį į juos, tai bus gera, jei praktikuojame tokią meditaciją.
Važiavimas padeda pagerinti širdies, plaučių funkcionavimą ir vystyti kojų raumenis. Bet jei norime turėti labai stipriąsias kojas, tai mums nepadarytų prieskonių pridėti.
Aš pritariu šio požiūrio naudojimui savarankiškai. Ir norint gerai išsiaiškinti įvairius asmenybės aspektus, geriau naudoti keletą būdų.
Kaip tai padaryti?
Aš pasiūlysiu jums keletą Metta meditacijos technikos variantų. Pirmasis iš jų gali būti pasakytas „kanoniniu“, aprašytu įvairioje šiuolaikinėje literatūroje. Antrasis yra mano šiek tiek pritaikyta versija. Jei jums nepatinka beprasmiški teiginiai, tuomet jums patogiau pasirinkti. Bet kokiu atveju pasirinkimas yra jūsų. Galite pabandyti vieną ir kitą ir pasirinkti tą, kuris jums geriausiai tinka. Arba sugalvokite savo techniką, pridedant elementus iš dviejų pateiktų žemiau. Niekas neriboja tavęs! Pabandykite įsiklausyti į save, suprasti, kas jums bus geriau!
Suteikite praktiką šiek tiek laiko, pradedant nuo 5-7 minučių, baigiant bet kuriuo laikotarpiu. Bet pradžioje geriau ne daugiau kaip 20-30 minučių per sesiją. Asmeniškai aš praktikuoju iškart po įprastos kvėpavimo koncentracijos. Šią praktiką atlieku 25 minutes, tada mano žadintuvas išjungiamas ir maždaug 5 minutės (neatpažindamas laiko, jaučiasi), aš Metta. Tai gerai tinka man. Remiantis subjektyviais stebėjimais, mylinčio gerumo meditacija padeda nukreipti įprasta meditacija (kuri yra neutralesnė) valstybę link meilės ir gerumo, tarsi konsoliduoti šiuo metu įgytą patirtį. Tačiau, kartoju, atlikite tai, kaip patys manote, kad patogu. Eksperimentuokite, pabandykite.
Dabar mes pereiname prie dviejų praktikos variantų.
Pirmasis variantas
- Pradėkime! Atsipalaiduokite. Sėdėkite tiesiai atgal, uždarykite akis, taip pat įprastos meditacijos metu, susitelkę į kvėpavimą. Stebėkite kvėpavimą kelias minutes, kad šiek tiek nuramintumėte savo mintis. Įjunkite, kad treniruotumėte per minutę ar dvi, sekdami kiekvieną kvėpavimą ir iškvėpimą.
- Toliau sutelkkite dėmesį į save. Linkite sau laimės, laisvės nuo kančių ir geros sveikatos. Kalbėkite apie save šiuos lūkesčius lėtai. „Noriu sau būti laimingas“, „Noriu būti laisvas nuo kančių“, „Noriu sau turėti gerą sveikatą“. Tai galite padaryti laiku, kai kvėpuojate. Tada šiek tiek sutelkkite dėmesį į atsiradusius pojūčius. Nukreipkite juos į kvėpavimą.
- Tada įsivaizduokite protiškai mylimą asmenį ar gerą draugą. Taip pat linkiu jam to paties, ko norėjote sau. Nusiųsk savo meilę savo mintyse. Po to palaukite šiek tiek kvėpavimo. Pereikite prie kiekvieno naujo etapo, pabandykite pastebėti, ar viduje yra įtampa. Psichiškai nukreipkite kvėpavimą į tas sritis, kuriose jis vyksta, likite su juo ir atsipalaiduokite. Jei jūs susijaudinsite mintimis, nėra nieko nerimauti, mūsų protas yra taip išdėstytas, jis nuolat galvoja apie kažką, nesijaudinkite. Aš taip pat nuolat galvoju meditacijos metu. Kai kurie žmonės tiesiog negali nieko daryti. Bet tai nereiškia, kad meditacija yra švaistoma! Kai tik pastebėsite, kad pradėjote galvoti apie kitus dalykus, ramiai perkelkite savo dėmesį į kvėpavimą.
- Dėmesys neutraliam asmeniui. Tai gali būti jūsų kolega, kaimynas, darbo užmokestis. Asmuo, kurį žinote, su kuriuo bendraujate, bet nesijaučiate jam jokių emocijų. Linkiu jam laimės, laisvės nuo kančių ir geros sveikatos. Duok jam meilę. Jei jums sunku įsivaizduoti šią meilę, įsivaizduokite žmogaus, kuris jus myli, jausmus ir pabandykite jausti tai, ką jis jaučia ir nukreipia šiuos jausmus kitam asmeniui.
- Įsivaizduokite nepažįstamąjį, žmogų, kurį ką tik pamatėte. Jūsų sūnaus klasės draugas, kurį pastebėjote nuotraukoje. Pensininkas metro, kuriam jūs suteikėte kelią. Naujienų stulpelio, kurį skaitote ryte, autorius. Bet koks svetimas. Taip pat linkiu jam visų dalykų, kuriuos norite kitiems žmonėms.
- Įsivaizduokite asmenį, su kuriuo jūs turite sunkų ryšį, kurį jums nepatinka ir kas jums nepatinka. Tai, mano nuomone, yra pats sunkiausias, su svarbiausiu praktikos etapu. Galų gale, mes esame įpratę nepatikti ir pasmerkti tuos, kurie mums nepatinka. Ir norėdamas jiems laimės reiškia, kad prasidės prieš daugelį metų susiformavusio neapykantos įprotis. Todėl atkreipkite ypatingą dėmesį į šį etapą. Linkite savo „priešo“ laimės, sveikatos ir laisvės nuo kančių. Nebandykite to padaryti automatiškai. Koncentruoti. Atsikratykite gloating ir pabandykite palinkėti laimės iš savo širdies. Tiesą sakant, visi blogis, kenksmingi, savarankiški, pavydūs, išdidūs žmonės patiria savo pragarą, todėl jie nusipelno meilės norų. Vienas žmogus neseniai parašė: „Nėra blogų žmonių. Yra tik gerų ir nelaimingų žmonių“. Turėkite tai omenyje ir elgdamiesi su „blogais“ žmonėmis!
- Dabar linkiu laimės visiems šiems žmonėms.
- Linkiu laimės visiems gyvoms būtybėms, tegul jie lieka harmonijoje ir meilėje!
- Po treniruotės šiek tiek daugiau pasilepinkite kvėpuodami. Stebėkite atsiradusius pojūčius (net jei nėra pojūčių). Tada ramiai atverkite akis, ištempkite savo saldumą, sumaišykite kaklą ir palikite meditaciją.
Net jei nėra jokių pojūčių, tiesiog nukreipkite keletą sekundžių į kvėpavimą. Jausmai, tokie kaip meilė, užuojauta, gali arba negali pasirodyti. Nesijaudinkite, jūs turite viską teisingai. Pabandykite mažiau galvoti apie tai, ar darai viską teisingai. Tiesiog būkite čia ir dabar su tuo, kas yra. Būkite su emocijų ir net neigiamų emocijų, dirginimo ir pykčio trūkumu. Jei tokių yra, nedvejokite! Galų gale, jūs nusprendėte naudotis kantrybės ir puoselėti meilę sau! Todėl pabandykite susieti su viskuo, kas atrodo viduje su meile ir kantrybe, net ir į savo pyktį, nesvarbu, kaip kvailas ir netinkamas jis gali atrodyti. Atsikratykite bet kokių lūkesčių, nuo bet kokios „meditacijos ...“ Meditacija neturėtų nieko daryti! Viskas pasirodo savaime, kai ateis laikas.
Antrasis variantas
Mano versija yra pagrįsta „kanonine versija“, todėl čia aš apsiribosiu tik skirtumų sąrašu, kad nebūtų pakartojamas ankstesnės pastraipos turinys.
Individualių pageidavimų buvimas
Aš vis dar nežinau iš anksto parengtų patvirtinimų. Mano nuomone, jie atrodo kaip gimtadienio sveikinimai pareigoje: „laimė, sveikata“. Jie yra šablonai, įsiminti ir todėl negali sukelti norimo užuojautos atsako. (Beje, savo straipsnyje „Kodėl man pasveikinti dėl gimtadienio“ rašiau, kad socialinis sveikinimo ritualas yra ta pati Metta meditacija, kurią žmonės naudoja nesąmoningai. Todėl šis ritualas negali būti ignoruojamas, nes jis turi tokius pačius privalumus).
Aš stengiuosi, kad žmonės ir aš pats norėčiau, kad šiems žmonėms tikrai reikia. Jei įsivaizduoju, kad asmuo, turintis problemų santykiuose, ir, be to, suprantu, kokios šios problemos yra susijusios, tada galiu jam palinkėti, pavyzdžiui: „Leiskite jums rasti supratimo, jautrumo ir malonumo partnerį. linkiu jums atsikratyti savo baimių ir kompleksų, nes nesudarysite harmonijos santykiuose, kol jūs nesate harmonijos sau. Linkiu jums meilės ir laimės! "
Žinoma, jei nežinau, kas asmeniui kelia nerimą, galiu tiesiog palinkėti jam „meilės ir laimės“. Bet tiems žmonėms, kuriuos žinau, stengiuosi suteikti daugiau individualių norų.
Pasirodo, kad mano praktika yra intelektualesnė nei pirmoji galimybė (ta prasme, kad ji šiek tiek naudoja atmintį ir intelektą). Bet saikingai! Meditacija neturėtų būti pernelyg intelektuali! Todėl, jei manote, kad jums sunku nuspręsti, kas kankina konkretų asmenį, ir ko galite palinkėti jam ramioje širdyje, linkime jam laimės ir meilės! Štai ko reikia visiems žmonėms!
Esamos situacijos norų aktualumas
Как я писал, я практикую метта медитацию сразу следом за медитацией с концентрацией на дыхании. 25 минут я концентрируюсь на внимании и на всем, что происходит внутри и снаружи (это моя новая техника, опишу ее в следующих статьях). А потом 5 минут практикую Метта. Во время медитации с дыханием меня могут посещать разные мысли, эмоции и суждения о людях. Например, я вспомню какого-то неприятного мне человека, поймаю себя на том, что я думаю о нем плохо. Тогда я перевожу внимание на дыхание и обещаю себе пожелать этому человеку счастья и добра во время Метта медитации.
То есть выбираю объекты для медитации любящей доброты в соответствии с теми переживаниями, которые занимают меня сейчас. (Хотя, нельзя сказать, что, выбирая тех людей, которым вы будете желать добра другим способом, вы делаете полностью произвольный и случайный выбор. Наверняка вы в первую очередь вспомните о тех людях, которые оставляют в вашей душе наиболее глубокий эмоциональный след).
Или же вы можете вспомнить ближайшие конфликты. Если было какое-то трение с женой или мужем, и вы чувствуете, что вы обижаетесь, то обязательно пожелайте этому человеку добра во время медитации любящей доброты. В общем, старайтесь работать с тем, что вас беспокоит.
Также вы можете выбирать тех людей, встреча с которыми вам предстоит в этот день: ваши коллеги, друзья или родственники. Перед встречей очень неплохо расположить себя к этому человеку и тогда он сам обязательно расположиться к вам.
Отличия на этом кончаются, но будут еще общие рекомендации.
Используйте вашу мудрость
Это может оказаться сложным моментом. Но если вы делаете индивидуальные пожелания, то было бы замечательно, если бы вы учитывали не только то, что человек хочет, но и то, что ему действительно нужно. Например, у вас есть друг, который целыми днями сидит на работе, пребывая в постоянном стрессе и недовольстве, забывая про семейную жизнь, потому что он хочет денег, денег и денег! Было бы неправильно желать ему только того, что он хочет, потому что на самом деле ему нужны не деньги, а другое. Ему нужно перестать убивать свое здоровье, игнорировать членов своей семьи и сгорать на работе. Если он не перестанет этого делать, то никакие деньги не принесут ему счастья! Поэтому желайте то, что ему нужно. Полагайтесь на свою мудрость и интуицию. Используйте метта медитацию также как способ развить мудрость и понимание людей.
Желания не должны быть эгоистичными
Не следует желать другим людям того, чтобы вы хотели от них получить или того, какими бы вы хотели, чтобы они стали. К таким эгоистичным желаниям относятся такие слова: "желаю, чтобы мой муж стал более щедрым и больше делал мне подарков" или "желаю, чтобы моя жена научилась лучше готовить борщ".
Задача медитации - это поставить себя на место другого человека и попытаться понять, чего он хочет, чего ему не хватает для счастья, и пожелать ему свершения этих вещей. Ведь вы тренируете способность смотреть на мир с перспективы других людей, а не с ограниченной и узкой перспективы своих желаний. И когда у вас это получается, вы освобождаетесь!
Поэтому следите за чистотой и бескорыстностью своих желаний! Но и не доводите этот принцип до крайности. Например, если ваш муж научится сдерживать свой гнев, это сделает счастливыми не только его, но и вас. И это вовсе не значит, что ему не нужно этого желать.
Также старайтесь делать так, чтобы ваши пожелания самому себе также не были эгоистичными. Понимаю, звучит странно, но давайте объясню. Пускай в ваших пожеланиях себе фигурирует то, что вы можете сделать для других людей. Например, я постоянно желаю самому себе:
- "Желаю себе научиться более сдержанно и терпеливо реагировать на комментарии на моем сайте, сосредоточиться на том, чтобы помогать людям, а не воспитывать их".
- "Желаю себе служить поддержкой и опорой для людей, которые мучаются и страдают".
Но и здесь не стоит перегибать палку. Все-таки оставьте место для себя любимого. Здесь важно, как и везде, выдерживать баланс, поэтому, опять же, полагайтесь на свою мудрость.
Выдерживайте структуру
В своей практике я не всегда соблюдаю структуру из первого варианта медитации (вы сами, потом ваш друг, потом нейтральная персона и т.д.). Иногда за 5 минут практики я могу желать счастья только одному конкретному человеку (как я делаю, например, перед личной консультацией или непосредственно перед дружеской встречей) или только нескольким людям, с которыми у меня трудные отношения. В общем, как получится.
Но несмотря на это, я стараюсь выдерживать иногда указанную структуру, так как я считаю ее очень удачной. Kodėl Потому что она развивает сострадание во многих аспектах, в том числе в тех, в которых она наиболее слабо развита.
Многим из нас легко желать счастья себе, своим близким и друзьям (хотя, конечно же не всем). Но намного сложнее проявлять любовь в отношении незнакомца или безликой массы. Это подтверждают сюжеты многих фильмов-катастроф: действие в них концентрируется, как правило, на одном человеке или обычной маленькой семье, которая спасает себя в условиях глобальной катастрофы, охватившей все человечество. Легко сострадать единицам - трудно сочувствовать миллионам!
Поэтому очень важно раскрыть свой потенциал для сострадания навстречу всем людям, в том числе чужакам и врагам, а не только к тем, к кому мы привязываемся!
Пара слов напоследок
Лично я считаю, что лучший результат будет, если вы будете практиковать и концентрацию на дыхании, и медитацию любящей доброты. Они очень хорошо дополняют друг друга. Вам по-прежнему нужны ваши кроссовки и какая-то более специализированная обувь.
Но если вам трудно посвятить время обеим практикам, то можно выбрать одну, которая больше вам подходит. Если вы чувствуете, что вас переполняет ненависть или равнодушие, лучше практиковать Метта. Или может вам пока очень трудно работать с дыханием. Но нельзя забывать, что "главная" медитация с дыханием также затрагивает аспект формирования любви, но помимо него еще многое другое.
Но должен предупредить, что приоритет одной практикой над другой, указанный здесь, проистекает только из моего мнения и моей личной практики. Думайте за себя=) Быть может, Метта станет именно вашей основной техникой, которая даст вам потрясающий результат!
Я желаю вам всем избавиться от проблем, которые вас волнуют. Избавиться от страха, тревоги, уныния.
Желаю вам открыться навстречу людям, почувствовать себя неотъемлемой частью единого целого, а не отдельным и обособленным от всего мира «Я»!
Желаю жить в гармонии с собой и своими близкими.
Желаю открывать свое истинное назначение, а не гнаться за иллюзиями и чужими идеалами.
Желаю вам перестать искать истину только в книгах и в других людях, а найти ее в себе!
Хочу, чтобы вы были счастливы и открыли в себе любовь!
Пока!
