Straipsnyje pirmiausia pasakysiu, kodėl toks akivaizdžiai nesudėtingas pratimas, pavyzdžiui, pojūčių stebėjimas kvėpuojant, taip iš esmės keičia praktikų gyvenimą ir protus.
Ir, antra, paaiškinsiu, kaip gauti maksimalią naudą iš meditacijos, efektyviai integruojant supratimo įgūdžius kasdieniame gyvenime.
Šių metų pradžioje paskelbiau straipsnį apie tai, kodėl medituoti. Jei dar neperskaitėte, norėčiau patarti, kad pradėtumėte jį prieš perskaitydami šį straipsnį, kuris yra jo tęsinys. Aš tikrai norėjau parašyti šį tęsinį anksčiau. Bet aš neturėjau galimybės.
Jis buvo labai pakrautas su savo naujais panikos priepuolių kursais, priėmimu į magistro laipsnį psichologijoje, o tada buvo ilgai laukta atostogų.
Ir kadangi tema, kurią ketinu paliesti, yra rimta ir išsami, nenorėjau pradėti šios medžiagos be būtinos sąmonės būsenos ir vidinio derinimo.
Dabar turiu šį šaltinį. Ir aš esu pasirengęs pristatyti jūsų dėmesį antrajai straipsnio daliai „Kodėl medituoti“.
Leiskite jums priminti, kad meditacijos ar sąmoningumo praktika yra ne tik atsipalaidavimo technika. Apskritai, tai ne visuomet metodas, o gyvenimo įgūdis, padedantis mums gyventi labiau patenkinantį, laimingą gyvenimą, įveikti sunkumus ir psichologijos kalba išplėsti „elgesio repertuarą“ ir padidinti „psichologinį lankstumą“.
Daugelis žmonių atsisako meditacijos, nes laukia stebuklo, kuris, žinoma, neįvyksta. Jiems atrodo, kad gyvenimas turėtų pasikeisti savaime, kai tik pradeda medituoti porą kartų per dieną.
Negaliu pasakyti, kad šie lūkesčiai nėra visiškai pagrįsti. Iš tiesų, viena vertus, tai yra.
Prieš 40 metų treniruočių treniruotės dieną prieš 7 metus dramatiškai pasikeitė mano gyvenimas. Ir jie ne tik lėmė didesnę psichologinę gerovę, apie kurią nuolat rašau.
Bet įskaitant tai, kad aš nebereikiu eiti į bet kokį traukinį.
Iš visų man žinomų psichotechinių ir kūno praktikų didžiausias efektyvumas yra protingumas. Su minimaliu laiku ir pastangomis, didžiausias rezultatas. 30 minučių per dieną - ir po tam tikro laiko esate kitoks asmuo, gyvenantis sąmoningiau ir pilniau.
Sunku patikėti, bet tiesa. Ir aš ir toliau pasakysiu, kodėl taip yra. Be jokių mistikos ir triukų, ant pirštų.
Tačiau, kita vertus, neužtenka vien tik sėdėti vienoje vietoje su uždarytomis akimis. Meditacija ir sąmoningumas turi būti integruoti į gyvenimą, taikomi gyvenime, kitaip iš to bus gaunama mažai naudos iš akademinių žinių, kurių praktikoje negalima taikyti. Tokios žinios tiesiog nėra fiksuotos.
Be to, kalbant apie meditaciją, yra tiek daug niuansų, be supratimo ir žinių, kurių bus labai sunku pasiekti.
Štai kodėl yra visos organizacijos, kurios moko žmonių meditaciją. Ir panašūs meditacijos mokytojai turi savo duoną.
Štai kodėl daugelis naujokų atsisako praktikos, nesulaukę laukiamo rezultato.
Štai kodėl daugelis žmonių sustoja meditacijos praktikoje.
Aš pasidalinsiu tokiais niuansais, dėl kurių tai atsitinka šiame straipsnyje.
Meditacija kuria norą patenkinti neigiamas emocijas.
Aš jau daug kalbėjau apie tai, kaip meditacija kuria bet kokios patirties priėmimą: emocijas, pojūčius. Bet čia noriu pažvelgti į šiek tiek pritarimą iš kitos pusės.
Akivaizdu, kad priėmimas leidžia lengviau patirti neigiamą dabartinės akimirkos patirtį, skausmą ir kančias, pilnas gyvenimo.
Tačiau po to, kai mes mokomės priimti, turime tam tikrą norą priimti daugiau streso, daugiau neigiamos patirties ateityje. Štai kodėl mes esame labiau linkę nuspręsti dėl to, dėl ko nebus priimtas sprendimas dėl žemo priėmimo lygio. Aš dabar paaiškinsiu.
Kodėl ne visi žmonės pasiekia sėkmę gyvenime?
Aš dažnai stebėjosi, kodėl daug talentingų, protingų žmonių nesugeba pasiekti bent jau įspūdingų sėkmės gyvenime? Ne tik pinigai. Bet sėkmė santykiuose. Organizuokite savo gyvenimą. Misijos įgyvendinimas ir pan.
Kodėl tiek daug žmonių renkasi abejotiną komforto zoną ilgalaikiam laimėjimui?
Kai buvau labai jaunas ir kvailas, aš maniau, kad tai buvo tik dėl mano sugebėjimų. Įgimtas, įgytas - nesvarbu.
Kaip Levas Tolstojus rašė: „jūsų jaunystėje jūs vis dar vertinate protą, tu tiki tuo“.
Taigi man atrodė, kad kai kurie žmonės turi talentą, išvystytą intelektą, natūralų protą, valios galią, o kiti ne.
Ir būtent šioje vietoje, manoma, yra linija tarp sėkmingo ir nesėkmingo.
Bet dabar manau, kad sugebėjimai, nors ir svarbūs, yra neprivalomi.
Ši hipotezė patvirtina motyvuojančių knygų populiarumą. Žmogui nereikia įgimtų sugebėjimų. Jis tiesiog turi pradėti veikti.
Todėl jam reikia ką nors, kas pasakys: „Jūs galite tai, velniškai!“.
Nes iš tikrųjų visi gali.
Tiesiog nežinau apie tai.
Bet ne visi.
Kodėl taip?
„Discomfort“ zona
Lemiamas veiksnys yra pagarsėjusi baimė, susijusi su jų komforto zonos išlaisvinimu.
- "Ką daryti, jei nepavyksta?"
- "Ką daryti, jei jie kritikuoja mane?"
- "Ir jei aš negaliu išlaikyti naujos atsakomybės?"
Žmogui atrodo, kad ji bus ramesnė ir lengvesnė, kai jo egzistavimas, net jei jis jo netenkins, nepasikeis.
Todėl aš norėčiau paskambinti komforto zoną komforto zona. Kadangi komfortas šioje srityje yra tik iliuzija.
Viskas nepavyks pabėgti nuo streso, nuo socialinės kritikos, nuo nesėkmių, nuo rizikos, nepriklausomai nuo to, kokį socialinį vaidmenį jūs pasirinksite! Nemalonios emocijos, gyvenimo kliūtys ir kliūtys - tai yra gyvenimo dalis!
Ir jei pridėsime šį nepasitenkinimą, susijusį su nenaudojamais troškimais, praleistu laiku, tai tampa aišku, kad šioje srityje „komfortas“ iš tikrųjų nėra tiek daug komforto.
Tai gali būti pavyzdys nerimo sutrikimų srityje. Žmogus stengiasi išvengti susitikimo su baime ir nerimu. Nerodoma viešose vietose arba iš viso nepalieka namų. Tačiau šis nerimas nepasikeis, ji vis dar suranda žmogų netgi jaukioje namų sienoje. Nerimas visada pasireiškia priežastimi, dėl kurios jos pasireiškia, nes jos priežastis dažnai būna jūsų viduje, o ne išorėje.
Bet kur yra meditacija?
Ir nepaisant to, kad įprastinė sąmoningumo praktika padidina priėmimo šaltinį. Sėdėdami ir medituodami su uždarytomis akimis ar neformaliomis vaikščiojimo, valgymo ir higienos procedūromis, stengiamės priimti visus vidinius reiškinius: emocijas, mintis ir pojūčius organizme.
Priimti yra tiesiog leisti, kad šie reiškiniai būtų. Neatstumdami jų, nesistengdami jų pašalinti, nesvarbu, kaip jie yra nemalonūs - viena vertus, bet ne įsitraukę į juos, o ne sekdami „pasakojimais“, kuriuos protas sudeda.
Su šia dėmesio kokybe pastebime keletą svarbių dalykų.
- Visos emocijos ir pojūčiai yra laikini. Ir diskomfortas, nerimas ir džiaugsmas ateina ir eina
- Jei nedalyvaujate neigiamose emocijose, jei tik leiskite jiems būti, tada jie paprastai eina greičiau ir nustoja būti tokie skausmingi. Mažėja kančių dėl kančių.
- Jei nedalyvaujate visose istorijose, kurias protas sukuria aplink nemalonų pojūtį ar mintį, tai šis pojūtis ir mintis suvokiami kaip praktiškai nekenksmingas vidinis reiškinys, kuris taip pat yra laikinas.
Ir jei mes nuolat tobuliname nepripažįstamą, priimtiną vidaus reiškinių suvokimą šiuo metu, tai yra vienas iš svarbiausių gyvenimo įgūdžių - priėmimas, taip pat noras susidurti su kančia atviru skydeliu. Kodėl taip svarbu, dabar paaiškinsiu pavyzdžiais.
Kur yra naudinga?
Šis mano gyvenimo pavyzdys, šiek tiek puoštas ir supaprastintas, kad būtų aiškiau.
Aš visada buvau labai drovus žmogus. Dėl to jis labai nukentėjo įvairiose gyvenimo situacijose. Jis vengė įdomių pažįstamų, bijojo derybų, nežinojo, kaip reikalauti jo ...
Aš dirbau toje pačioje įmonėje logistikos skyriuje. Ir mano atlyginimas šiek tiek neatitiko sumos, dėl kurios buvo susitarta pokalbio metu. Ji buvo 10 proc. Mažiau nei žadėjo.
Ir aš buvau toks drovus ir netikras savimi, kad jokiu būdu nesiruošiau išspręsti šio klausimo su savo viršininkais, bet tiesiog tyliai, tyliškai atlikdamas darbą.
Tada aš pradėjau medituoti. Ir praėjus mėnesiams reguliarios nemalonių emocijų stebėjimo praktikos, supratau, kad jei pašalinsiu visas istorijas, su kuriomis protas įsivaizduoja savo emocijas („kaip jie žiūri į mane“, „ką, jei jie sako man kažką nemalonaus“), tada aš pamatysiu, kad mano drovumas realybė yra tik laikina emocija, trumpas vidinio diskomforto epizodas.
Jei „nepastebite“ drovumo, bet tiesiog „stebite“ ją, tai pasirodys, kad tai tik tam tikras pojūčių rinkinys: spaudimas krūtinėje, veido paraudimas, širdies plakimo pagreitis, nesėkmės mintys, nesaugumo emocijos.
Viskas tiesiog atrodo ir dingsta viduje. Tačiau tai nebūtinai turi užkirsti kelią man pasiekti norimą. Šie jausmai nėra tokie baisi ir jie gali būti patyrę.
Po pirmųjų meditacijos klasių mano drovumas nebuvo prarastas.
(Tai yra dažna klaida, dėl kurios žmonės nustoja medituoti. Jie galvoja, kad per meditaciją nemalonios emocijos paprasčiausiai išnyks. Bet viskas vyksta šiek tiek kitaip)
Ji tiesiog prarado savo proporcijas, į kurias aš pasisuko. Tokios emocijos, kaip drovumas, baimė, visada stengiasi pasirodyti esąs tų, kurie patiria juos.
Bet meditacija padeda matyti jų tikrąją esmę, ty visa tai yra tik laikinos emocijos, vidiniai reiškiniai, kurie ateina ir eina.
Meditacija padeda atskirti šią emocinę esmę nuo viso kontekstinio komponento (begalinės proto istorijos). Sąmoningumas yra tarsi peilis, kuris visą jausmų visumą paskirsto į atskiras mintis, atskirus pojūčius ir individualias emocijas. Dėl šios priežasties mes esame „susilieję“ su šiomis proto ir pojūčių istorijomis.
Ir tada aš padariau savo pasirinkimą. Aš nusprendžiau, kad buvau pasirengęs suteikti šiai diskomfortui vietą, kad galėčiau gauti visą atlyginimą. Ir aš taip pat esu pasirengęs sutikti, kad nepavyks.
Nuėjau į viršininko biurą, vis dar drovus, sumišęs ir nepatogus. Kartu su šiomis emocijomis įstojau į biurą. Bet aš jau nebenorėjau šių jausmų. Aš juos palieku. Supratau, kad tai yra laikinas diskomfortas, kurį išgyvensiu.
Aš paprašiau atlyginimo. Aš atsisakiau. Bet buvau pasirengusi priimti emocijas, susijusias su tuo, kad susitikimas su bosu buvo nesėkmingas.
Bet aš jaučiau laimėtoją. Supratau, kad nesugebėjau vadovauti kvailam nerimui. Kad buvau stipresnis už ją.
Netrukus palikau šią įmonę.
Nepaisant to, tai buvo įsimintinas įvykis, po kurio mano gyvenimas dramatiškai pasikeitė. Supratau, kad mano emocijos man nėra objektyvios kliūtys. Tai, kad niekas ypatingai nepalieka manęs iš priekio, mano tikslų pasiekimo ir sapnų realizavimo.
Aš pamačiau, kad buvau pasiruošęs suteikti vietą visam nerimui, baimėms, visoms neaiškumoms, kurios atsiras pakeliui, kad galėčiau realizuoti savo vertybes.
Ir toks naujas požiūris į gyvenimą padėjo man radikaliai ją pakeisti, kad būtų pasiektas naujas disciplinos lygis, asmeninė sėkmė ir pasiekimai.
Ir šiuo pavyzdžiu bandau nutraukti kitą mitą, kad meditacija būtinai verčia žmones nesidomėti sėkme ir karjera. Didindami gebėjimą priimti emocijas, protingumas padeda žmonėms pagaliau pradėti judėti.
Tai padeda suprasti, kad kliūtys, kurias daugelis jų priešais pastatė, yra tiesiog silpni ekranai, už kurių šarlatanai slepia ir gąsdina baisias istorijas, kaip ir žinoma pasakoje.
Praktika padeda įveikti šias kliūtis, suteikti viduje vietą visoms šioms emocijoms, kurios kyla viduje kažką didesnio.
Štai kodėl daugelio garsių ir sėkmingų žmonių arsenale yra įvairių psichologinių praktikų, įskaitant meditaciją.
Meditacija kuria jautrumą
Aš vėl grįžsiu į klausimą, kodėl sėdi vienoje vietoje su uždarytomis akimis ir stebint tam tikrą tašką, ar tai būtų kvėpavimas, kūno pojūčiai, ar proto erdvė, gali taip keisti gyvenimą.
Ir vėl atsakau.
Kai mes sėdime tyloje (nors tyla nėra būtina), atidžiai apsvarstydami, kas vyksta viduje (taip pat nebūtina - galite stebėti, kas vyksta išorėje, bet aš to dar nesunkinu), mes vystome jautrumą šiems dalykams.
Neįmanoma sukurti jautrumo muzikai, neklausydami muzikos kūrinių.
Negalima atkreipti dėmesio į spalvas, grafinę kompoziciją, neatsižvelgiant į didžiųjų menininkų paveikslus.
Lygiai taip pat, neįmanoma įsisavinti savo vidinio pasaulio, neišgirdęs jo, neištirti.
Mūsų kasdieniame gyvenime labai mažai dėmesio skiriame stebėti, kas vyksta viduje. Mes tiesiog ignoruojame dalį signalų, nes esame užsiėmę kažkuo kitu. Ir dėl to, kad mūsų jautrumo barjeras pertrauka, mes automatiškai reaguojame, o ne tiriame.
Buvo skausmas - mes ieškome priežasties, kad kuo greičiau atsikratytume. Ten buvo nuobodulys - mes stengiamės tai greičiau išspręsti.
Tačiau meditacija moko mus pajusti mūsų valstybes, įskaitant tuos, kuriuos mes paprastai nepastebime ir sąmoningai nusprendžiame, kaip reaguoti į juos, o ne aklai sekti juos ant mašinos.
Kokį jautrumą formuoja meditacija?
Kūno jautrumas
Apskritai žmonės blogai jaučia savo kūną. Tai yra priežastis, pvz., Darbas, bendras stresas, blogi įpročiai. Asmuo nejaučia vidinių streso signalų ir negali sustoti tol, kol nepasirodo akivaizdūs simptomai: depresija, nerimas, nemiga, nepasitenkinimas gyvenimu.
Amerikos psichoterapeutas Edmundas Bornas paprastai nurodo „nejautrumą organizmui“ kaip vieną iš panikos priepuolių priežasčių!
Tai tikrai šiuolaikinės visuomenės rykštė. Pamirštame apie savo kūną, jo poreikius, ir mes jį vairuojame kaip nekenčiamą arką.
Bet meditacija moko būti su kūnu, mylėti kūną, klausytis kūno.
Nes meditacijos metu mes sprendžiame tik tai, ką klausomės viduje, įskaitant mūsų kūną.
Pavyzdžiui, stebime subtilius pojūčius, atsirandančius dėl kvėpavimo pilvo ar net šnervėse. Šiuos jausmus neįmanoma vadinti intensyviais, o meditacijos metu jie kartais turi tiesiog „klausytis“.
Ir tai daro mūsų sąmonę daug jautresnę mūsų kūno signalams. Pastebėdami subtilius pojūčius kvėpuojant, pradėsime pastebėti viską!
Pavyzdžiui, artėjančio streso simptomai.
Arba įtampa organizme (yra žmonių, kurių kūnas yra chroniškai įtemptas, ir jie negali nieko daryti).
Arba laikysenos ar eigos pokyčiai, taip pat susiję su stresu.
Ir pajusdami juos galime imtis prevencinių priemonių.
Pavyzdžiui, laikas praleisti atostogas.
Arba pakeiskite darbo tempą, kai priartėsite prie „perdegimo“ simptomų.
Atsipalaiduokite įtemptas kūno vietas, plaukite baseine, eikite į jogos, vonioje.
Ištiesinkite laikyseną, sulėtinkite važiavimo tempą.
Valgykite lėčiau ir atidžiau. Ir taip toliau.
Per meditaciją mes pradedame, kaip patyręs ir dėmesingas vairuotojas, turėti subtilų mūsų „automobilio“ jausmą, pasirūpindami ja, kas padidina jo efektyvumą ir „tarnavimo laiką“.
(Tačiau tai neturėtų būti supainioti, pavyzdžiui, su hipochondrijomis. Esant tokiai situacijai, kai asmuo nuolat nerimą „klauso“ į savo kūną, aiškindamas bet kokį nekenksmingą požymį kaip grėsmingą sveikatą. „Sveikas“ jautrumas kūnui yra kitas. ir savęs meilė, o ne nerimas.)
Kaip šios nuostatos paaiškinimą dar kartą norėčiau parodyti pavyzdį iš savo gyvenimo, kurį pakartotinai minėjau savo svetainėje, tačiau tai nebūtų nereikalinga dar kartą prisiminti.
Kodėl meditacija padeda išeiti iš blogų įpročių
Aš visada supratau, kad alkoholis yra kenksmingas. Tačiau šios žinios nepadėjo man dalyvauti su lėtiniu girtavimu. Aš gėriau ir negalėjau sustoti. Tas pats taikoma ir rūkymui.
Bet nuolatinės meditacijos dėka pradėjau labai aiškiai jaustis, kiek alkoholio vartojimas ir rūkymas turi neigiamą poveikį mano organizmui. Anksčiau aš taip pat jaučiau, bet ne taip aiškiai.
Tai tarsi aš girdėjau, kad mano kūnas man sako: „prašau, sustok, sustok!
Kita vertus, padidėjo mano jautrumas blaivumui. Kai pradėjau reguliariai užsiimti fiziniais pratimais, praleido vakarais blaivumo, aš jaučiau daug subtilesnę nei visos šios valstybės „premijos“. Man atrodo, kad mano kūnas sako: „Ačiū, tai man reikia!“.
Ir tai buvo toks sunkinamasis instinktas, kuris padėjo man atsisakyti blogų įpročių.
Tai tik vienas pavyzdys.
И чутье может быть пассивным, проявляющимся без вашего участия, постоянным, независимым от вашей воли навыком.
Но мы также можем запускать его активно.
Например, вы можете делать небольшие паузы в течение дня.
Прислушайтесь к своему телу
Обратите внимание, например, на то, как ваше тело чувствует себя после обильной пищи?
А что с ним происходит, если не набивать желудок до отказа?
Как оно реагирует на разную пищу: мясо, овощи?
Что вы чувствуете во время оргазма?
А после занятий сексом?
Долгих прогулок?
Встреч с друзьями?
Общения с неприятными людьми?
На следующий день после вечеринки?
Обратите внимание на эти процессы, уделите им немножечко времени. Будьте исследователем. Я уверен, вашему телу будет много чего интересного рассказать вам. Что может очень положительно сказаться на ваших привычках и образе жизни.
Практика тренирует эмоциональную чувствительность
Другой навык, который развивает медитация, это развитие чувствительности к эмоциям.
Ką tai suteikia?
Чтобы ответить на этот вопрос, я буду отталкиваться от противного: к каким негативным эффектам приводит отсутствие чувствительности к эмоциям?
И, опять же, прежде всего мне приходят на ум разные зависимости: от наркотиков, от алкоголя, шопоголизм, сексоголизм и т.д.
Существует множество различных причин для возникновения зависимости. И одно из подмножества этих причин, на мой взгляд, как раз пролегает в области низкой эмоциональной чувствительности, с одной стороны, и с отсутствием навыка принимать неприятные эмоции - с другой.
Про принятие неприятных эмоций я уже писал. И думаю, что читателю не составит сложности отнести этот фактор к данному пункту. Индивид может ввязываться в пьянство и наркоманию, потому что он убегает от каких-то неприятных эмоций: боль, грусть, напряжение.
(Повторяю, что это лишь один из факторов зависимости, есть множество других причин, почему люди пьют. Например, не умеют расслабляться. А эту проблему тоже решает медитация.)
Но вопрос влияния чувствительности к своим эмоциональным состояниям на феномен наркомании (алкоголизм - частный случай оной) уже более тонкий. Сейчас объясню.
Для чего нам опьянять себя? Почему мы не любим быть трезвыми?
Люди пьют и употребляют наркотики не просто так, не потому что они алкоголики и наркоманы.
А потому что таким образом они силятся поместить себя в особые, интенсивные состояния сознания, недоступные трезвому, будничному сознанию.
А зачем людям сильные, опьяняющие состояния?
По той причине, что они не всегда получают достаточно удовольствия и удовлетворения, находясь в вышеназванном будничном сознании.
(Я сейчас говорю ужасно банальные вещи, но следите дальше за пальцами)
А почему так происходит? Почему им не нравится трезвость?
А потому что они не чувствуют тонкие, эмоциональные полутона, маленькие радости, которые сопровождают повседневную жизнь. Они осознают, что они живут только тогда, когда находятся на пиках эмоциональных волн, в состоянии опьянения и экстаза.
Можно сказать, что их порог эмоциональной чувствительности очень высок.
И мне кажется, что это на определенным этапе переходит из области причины в ранг следствия.
Человек пьет, потому что не чувствует, что «живет» пока трезв, но при этом, чем более он "подскаживается" на сильные эмоции, тем меньше биения жизни он ощущает в повседневном состоянии, потому что порог чувствительности растет.
Это относится и к наркотикам, и к алкоголю, и к хронической смене половых партнеров, и к чрезмерной тяге к острым ощущениям, и к компульсивным путешествиям. Последнее - достаточно любопытный феномен, на который я обращаю внимание последнее время.
Есть "хронические" путешественники, для которых путешествие - это не только способ расширить кругозор и отдохнуть, но еще и некое бегство от своих внутренних и внешних проблем. Поэтому они используют любую возможность, чтобы куда-то "умотать".
Когда мы начинаем медитировать, мы становимся более чувствительными ко всему. В том числе, к своим эмоциям.
А что вы, собственно, ждете от частичной сенсорной депривации и сидения с закрытыми глазами в тишине, с чутким вниманием к себе?
Для нас уже становится намного проще различить биение пульса жизни за пеленой повседневности.
Мы становимся как бы ближе к своим ощущениям, ближе к своим эмоциям, соответственно, ближе к жизни.
Мы начинаем более тонко и внимательно прислушиваться к тем ощущениям, которые сопровождают нас каждый день.
Мы становимся более чувствительными к тонким ежедневным удовольствиям, которые не требуют интенсивной "химической стимуляции": ощущениям от вкуса пищи, от общения с близким человеком, от шороха осенних листьев, от свежего утреннего воздуха, от вечерней пробежки.
Благодаря медитации растет полнота того, что мы переживаем здесь и сейчас. Ощущение жизни от нас не ускользает, не тонет в рутине. Оно становится доступным для нас каждый день, а не только во время состояний опьянения и сильных эмоций.
Именно поэтому те люди, которые занимаются медитацией, либо резко ограничивают употребление любых наркотических средств, либо вообще от них отказываются. Это уже им меньше нужно. Они "катаются" на ежедневных удовольствиях трезвой жизни.
Тонкие и деликатные состояния имеют большое преимущество перед состояниями интенсивными и грубыми. Это преимущество заключается, во-первых, в том, что такие эмоции более продолжительные, потому что не настолько требовательны к ресурсам организма (это как на меньших оборотах двигателя расходуется меньше бензина).
Во-вторых, за них не нужно так много платить. Ведь любая сильная радость (не обязательно даже вызванная каким-то веществами) влечет за собой какой-то период эмоционального упадка. К тому же, любые сильные эмоции и переживания, даже положительные, "раскачивают" нервную систему, выводя ее из равновесия.
Здесь я предвижу закономерное возражение:
"Но ведь если мы становимся более чувствительными к тонким приятным ощущениям и эмоциям, то, должно быть, мы более остро чувствуем боль?"
Ir taip ir ne.
Да, потому что мы становимся ближе к боли и страданию. Мы не стремимся прятаться от каждого эпизода неприятных чувств.
Нет, потому что, во-первых, растет наша способность эту боль принимать. Позволять ей быть. Давать ей место внутри. В итоге мы ее переживаем легче.
Кстати говоря, лично по моему опыту, положительные эмоции также намного приятнее переживать в состоянии осознанности. Тогда они становятся пусть менее "амплитудными", зато более многогранными, непрерывными (они не прерываются страхом "а вдруг у меня это отнимут") спокойными и, как следствие, продолжительными.
Во-вторых, меняется наше отношение к негативным эмоциям. Как писал Валера Веряскин в своей замечательной статье, мы переходим из позиции "жертвы" в позицию "исследователя".
Вместо того, чтобы бежать от этих эмоций, мы начинаем их исследовать:
"А что если побыть с этим состоянием скуки?"
"Что если попытаться усилить страх вместо того, чтобы ему сопротивляться?"
И благодаря этому подходу мы приходим к пониманию того, что негативные эмоции тоже могут быть интересными, только это надо увидеть. В скуке может быть своя интрига, в паническом страхе - свой азарт.
Я помню, я как-то гулял по улице, когда уже которую неделю в Москве стояла серая, дождливая погода, на которую не жаловался только ленивый. И я прямо пытался пропитаться этим унынием, этим мрачным сплином, дать пространство для него внутри. И это был очень интересный опыт. В этом было что-то поэтическое, что-то интересное. Какое-то новое, измененное состояние сознания.
Можно даже не пить и ничего не употреблять. Зачем?
На этом я заканчиваю эту часть статьи. Я старался всячески экспериментировать с объемом статей. Пытался писать короче - длиннее. Сейчас я чувствую себя так, что наиболее комфортным для меня и для читателей форматом работы будет такой, при котором я не буду себя сильно ограничивать в объеме.
Если статья написано "сжато" и лаконично, то она выходит у меня какой-то сухой. В общем, краткость не мой талант.
Поэтому я буду лучше делить свои статьи на части. Так я их смогу чаще выпускать. Да и вам не придется каждый раз читать целый толмуд.
С новой частью статьи постараюсь не затягивать.
И в следующей части я расскажу о таких навыках медитации как чувствительность к ценностям, моральная чувствительность, способность к инсайтам, навык отпускать контроль
.
Если вы знаете еще какие-то навыки медитации, о которых я не написал в этой и прошлой статье, буду рад обсудить это вместе с вами в комментариях!
Как медитация изменила мою жизнь и какие проблемы подтолкнули меня к практике (интервью со мной)
Рекомендую послушать интервью, которое взял у меня Валерий Веряскин, автор замечательного сайта «Будда в Городе». В интервью я рассказываю о том, как я начал медитировать, какие проблемы привели меня к медитации. Очень много говорю о панических атаках и о своем опыте преодоления тревоги и ПА. Это интервью очень сильно перекликается с тематикой этой статьи.
Послушать подкаст можно здесь. Он так и называется: Радио Осознанность - Перов и Веряскин
