Dirbtinio intelekto moralė yra vienas iš teisininkų aptariamų klausimų. Jei staiga „protingas“ robotas žino save kaip asmenį ir įvykdo nusikaltimą, kuris bus atsakingas už jį - mašiną ar jos kūrėją? Tačiau ne tik kūrėjai, bet ir paprasti žmonės susiduria su moraliniu pasirinkimu. Kas yra moralė ir kodėl taip svarbu? Kokie principai vadovaujasi? Kaip Švedijos atsilikimas padeda įsisavinti moralinį „aukso vidurkio“ principą? Būtent tai bus aptarta straipsnyje.
Kas yra moralė
Moralė yra visuotinai pripažintų taisyklių ir įstatymų rinkinys, reglamentuojantis asmens veiksmus visuomenės interesais. Tokį apibrėžimą pateikia žodynai. Tačiau daugelis šiuolaikinio mokslo moralės apibrėžimų rodo, kad dar nėra visuotinio turinio. Jei pereisime prie paprastos kalbos, tai moralė yra vidinis kodas arba vidinis gėrio ir blogio mastas. Jis lyginamas su nematoma linija, kurią vidinės teisingos ir neteisingos sąvokos, gera ir bloga neleidžia asmeniui kirsti.
Moralė išreiškia žmogaus santykį su kito žmogaus gyvenimo verte.. Kuko košė - neutralus aktas. Tačiau vakarienės valymas benamiams maitinti yra moralinis aktas. Juokas kažkieno sielvarto akivaizdoje yra amoralus, nors iš pradžių įdomus yra neutralus. Amoral yra visada bjaurus, nes juo nepaisoma socialinių pamatų.
Žodis „moralė“ kilęs iš lotyniškų „papročių“ - „papročių“, „charakterių“, iš pradžių senovės Romoje, reiškė „atitinkančią gerą moralę“. XVIII a. Terminas buvo pasiskolintas iš prancūzų kalbos ir pažodžiui išverstas į „įstatymus atitinkančią“. Taigi etimologiškai „moralė“ ir „moralė“ yra sinonimai. Literatūroje moralė yra moralinis mokymas, etinis darbų sudarymas.
Moralė yra prabanga, kurią labai gerai išsivysčiusios bendruomenės gali sau leisti ir tuo pačiu metu išgyventi. Tai yra socialinis savęs išsaugojimo instinktas.taupyti visuomenę nuo savęs sunaikinimo. Pirmosios moralinės taisyklės buvo sukurtos siekiant, kad ankstyvosios bendruomenės iš chaoso į sistemą. Vėliau buvo išaiškinti įstatymai - kompromisas tarp moralės, realybės ir priežasties. Tačiau, skirtingai nei teisėtumas, papročiai ir etiketas, moralinės taisyklės turi savo specifines savybes:
- Gaukite ideologinį pagrindą gero ir blogio idealų, teisingumo forma.
- Todėl tai, žinoma, laikoma teisėkūros lygmeniu.
- Šių taisyklių nesilaikymas sukelia viešą pasmerkimą, papeikimą.
- Apibūdinamas universalumas, prieinamas bet kuriam protingam asmeniui.
- Jie nustato bendrąsias elgesio gaires, bet siekia, kad žmogus būtų „tobulumo idealas“.
Moraliniai principai
Moralė - gana įvairi koncepcija, kuri laikoma teisės, psichologijos, sociologijos, teologijos požiūriu. Filosofinėje doktrinoje yra atskiras skyrius - etika. Etika suteikia mokslinį, taigi ir kritinį moralės tyrimą. Vienas pagrindinių etikos uždavinių yra visuotinių moralės principų paieška.
Šiandien suformuluoti moraliniai principai, kurie sudaro asmens asmenybę:
- Taleono principas, pagal kurią bausmė už amoralų aktą turi viršyti paties veiksmo padarytą žalą.
- Moralės principaskuris galiausiai tapo įsakymu: „elgtis su kitais, kaip norite, kad jie veiktų su jumis“.
- „Auksinio vidurkio“ principas, kuris pasireiškė kvietimuose išvengti ekstremalių veiksmų.
- Didžiausios laimės principas, remiantis teiginiu, kad žmogaus elgesys turėtų pagerinti kitų žmonių gyvenimą.
- Teisingumo principas arba būtinybę lyginti socialinius įstatymus su moraliniais veiksniais.
Termino „moralė“ istorija
Tikrai nežinoma, kada tiksliai moralė įžengė į visuomenės sąmonę, bet seniausi šaltiniai, atėję pas mus, yra karaliaus palyginimai. Saliamonas (apie 960 m. pr. e.). Skaitydamas jo pareiškimus, vienas iš jų yra moralinių normų taikymo pavyzdžių. Vėliau Homeras Graikai dirbo sąžinės, dorybės, garbės, teisėtumo sąvokomis.
Aptariamas vienas garsiausių moralės filosofų tyrėjų Konfucijus. Nors jis patikino, kad jis nėra naujo mokymo autorius, bet tik perduoda mokiniams senųjų išminčių išmintį. Konfucijus manė, kad būtina gyventi pagal pagrindinius moralės principus: filantropiją, užuojautą ir vientisumą.
Jau šimtmečius knygos, atspindimos moralės, etikos ir teisės Cicero. Žinoma, moralės idėjos Romos visuomenėje nebuvo naujos, tačiau Cicero gydymas buvo labai vertinamas. Pagrindinė jo darbų idėja: įstatymas ir moralė yra neatskiriamos sąvokos, kurios išgelbės žmoniją nuo savęs sunaikinimo. Jis taip pat pristatė moralės apibrėžimą, kurį šiandien nurodo dauguma šaltinių. Matematikas prisidėjo prie moralės ir moralės apmąstymų Pitagoras, filosofai Socrates, Platonas, Kantas.
Tradicinė moralė grindžiama tikėjimu.. Etiniu požiūriu Dievas yra moralė, tai yra, Dievo idėja yra amžinoji būties, nepriklausomai nuo laiko, vertė. Apie principus, kuriais turėtų būti kuriama sveika visuomenė, kalbėjo Jėzus, Mozė, Buda, Mohammedas. Įsakymai „ne pavogti“, „nežudyk“, yra svarbūs XXI amžiuje. Moralė ir religija nustato kiekvieno žmogaus ir visos visuomenės dvasinį gyvenimą. Šios sąvokos yra neatskiriamos viena nuo kitos, nes jos turi tuos pačius tikslus: padėti mums įveikti savo tingumą, savanaudiškumą, panieką, pavydą.
Moralinis XXI amžiuje
Šiandien moraliniai principai vis dažniau skelbiami kaip išankstiniai nusistatymai. Manoma, kad logika gali būti nukreipta į bet kokią moralę, o senosios, archajiškos moralės sąvokos seniai pasenusios. Šiuolaikiniai teologai, psichologai ir filosofai mano, kad šiuolaikinė visuomenės moralė turi būti apgalvota, pagrįsta, pagrįsta, aptarta.
Tačiau asmeninė moralė yra susijusi su žmogaus siela ir yra jo asmeninio pasirinkimo rezultatas. Šiandien visuotinai pripažįstama, kad žmogui iš pradžių būdinga empatija, gailestingumas, altruizmas ir noras bendradarbiauti. Mokslininkai teigia, kad žmonės intuityviai priima sprendimus moralės klausimais. Taigi išvada - moralė nėra kažkas implantuoto, ji ateina iš vidaus.
Galbūt amoralūs žmonės yra sėkmingesni. Bet ar tu laimingas?
Lagomas: „aukso vidurio“ moralė
Pagrindinių šalių sąrašas laimės požiūriu jau keletą metų nepasikeitė. Be Suomijos, Danijos ir Kanados, ji būtinai apima Švediją. Be švediškos ir švediškos šeimos, švedai mums suteikė sąvoką "atsilikimas„Lagomas yra auksinė vidutinė kiekvieno individo gyvenime ir jo sąveika su visuomene, kuri grindžiama abipusiu pagarba ir konfrontacijos stoka. Tai yra gebėjimas gyventi ne tik subalansuotą gyvenimą, bet ir rasti tinkamą pusiausvyrą sau.
Namų ūkių lygmeniu laikoma, kad atsilikimas yra lygiavertis.. „Lag“ nemano, kad žmonės taptų vidutiniški, abejingi, apatiški ar asocialūs. Priešingai, švedai mano, kad emociškai subalansuotas asmuo yra pasitikintis savimi ir pakankamai lankstus, kad galėtų prisitaikyti prie aplinkinių pokyčių.
Siūlai atsilieka visame švedų gyvenime. Štai keletas iš jų:
- Kartais pavydas, kurį mes jaučiame kitiems, paaiškina jų požiūris į laimę. Galbūt vietoj pavydo galėtume sutelkti dėmesį į savo pusiausvyrą.
- Gyventi subalansuotai su išoriniu pasauliu reiškia taupyti energiją, pakartotinai panaudoti daiktus, išlaikyti nacionalines kulinarines tradicijas.
- Valgydami verta nuolat paklausti savęs: kodėl aš valgau šiuos konkrečius maisto produktus ir kaip aš galiu išvengti to, ką neturėčiau valgyti.
- Suraskite laiko suteikti seniems drabužiams ir daiktams pastogę, o ne mesti į šiukšlinę.
- Pirkite mažiau, bet investuokite į kokybę, laikykite biudžetą ir grąžinkite skolas laiku.
- Nuoširdus „atsiprašau, aš negaliu“ geriau nei užpildytas pažadas.
- Moralinė jėga yra komandinis darbas. Būkite kuo mažiau pasigrožėję, atlikite tai, ką sakote, o ne vėluojate.
- Atsikratykite nenaudingo šiukšlių - namuose ir galvos.
- Gyvenimas, turintis skirtumą su gerove, yra labai varginantis.
- Išmokite klausytis savo kūno, proto ir sąžinės.
Išvados:
- Moralė yra vidinis vektorius, kuris mums pasakoja apie mūsų vidines vertybes.
- Pirmasis moralas buvo suformuotas remiantis tuo, kad žmonės turėjo racionalizuoti savo sambūvį, kad išliktų.
- Moralė yra nelogiška, bet susijusi su mūsų siela.
- Švedijos laimės teisė, kurią galima pritaikyti savo gyvenimui.
