Šiame straipsnyje kalbėsime apie „normalius žmones“. Ar kiekvienas iš jūsų gali laikyti save normaliu? Kas tai yra normalus žmogus?
Manoma, kad normalūs žmonės dažniausiai turi teigiamų emocijų. Jei jie liūdna, jie to nedaro be pagrįstos priežasties - gal net mirė artimas žmogus arba įvyko didelė problema.
„Normalus žmogus“ neturi neracionalaus nerimo, nesijaučia nepaaiškinamo baimės. Visa jo psichinė veikla yra racionali ir subalansuota. Jis visada pilnas energijos, aiškiai žino, ko nori iš gyvenimo, retai abejoja ir visada turi paruoštą sprendimą visiems.
Daugelis iš mūsų nori būti „normalūs“. Ir mūsų mintyse mes dažnai lyginame save su abstrakčiu „sveiku“, „normaliu“ asmeniu.
Dažnai girdime:
- „Tokios mintys negali atsirasti normaliam asmeniui“
- "Kadangi jaučiuosi liūdesys be jokios priežasties, tai reiškia, kad kažkas negerai su manimi."
Šiame straipsnyje aš įrodysiu, kad vadinamajame „normaliame asmenyje“ nėra nieko normalaus. Tai tikriausiai nėra normalių žmonių!
Kur tai kilo?
„Normalaus“ žmogaus įvaizdis formavosi dėl masinės kultūros plėtros su idealizuotais, blizgiais simboliais, taip pat dėl kai kurių požiūrių į psichologiją įtakos.
Dauguma psichologijos mokyklų remiasi mechanistine filosofija. Ši filosofija mato žmogų kaip skirtingų, atskirtų dalių mechanizmą. Ji mano, kad kai kurios mūsų psichikos dalys yra „neteisingos“, „patologinės“. Jos požiūriu, yra prisiminimų, emocijų, minčių, sąmonės būsenų, kurios yra „problemiškos“, „nenormalios“ ir todėl turi būti ištaisytos ar pašalintos.
Įžengus į visuomenės sąmoningumą, šis mąstymo būdas suteikia idėjų apie „nepageidaujamas“ emocijas, „blogas“ mintis, „normalių“ ir „nenormalių“ žmonių įvaizdį.
Kitas galimas šios „normalumo“ suvokimo priežastis - kelių milijardų dolerių farmacijos pramonės veikla. Narkotikų gamintojams naudinga išlaikyti įsitikinimą, kad kai kurios mūsų psichikos apraiškos yra patologinės. Kartu su turima informacijos apie natūralius nerimo, nemigos, blogos nuotaikos būdus trūksta, šis tikėjimas labai sustiprinamas.
Bet ar daugelis mūsų minčių ir jausmų gali būti laikomi skausmingais nukrypimais nuo normos, kuri vyrauja tik vienetuose? Pabandykime išsiaiškinti.
„Blogos mintys“ primena tik nenormalus
Kanados psichologas Stanley Ratmanas atliko tyrimą dėl studentų, kurie visomis priemonėmis buvo laikomi „sveikais“. Paaiškėjo, kad kartais praktiškai kiekvienas subjektas turėjo mintis apie seksualinį smurtą, iškraipymus, piktžodžiavimo idėjas, smurto prieš senus žmones ar gyvūnus nuotraukas.
Kiti tyrimai parodė, kad 50% visų žmonių bent kartą gyvenime rimtai svarsto savižudybę (Kessler, 2005)
Kur yra visi šie „normalūs žmonės“? Galų gale, manoma, kad neigiamos mintys - tai nėra normalu! Bet kiekvienas turi juos.
Nerimas yra kažkas neįprastas!
Nerimas yra natūralus evoliucinis mechanizmas. Susirūpinimas dėl pavojaus (net ir ten, kur nėra), panikos, pasireiškiančios priverstinėmis akimirkomis, daugiau nei vieną kartą išgelbėjo žmogų senovės džunglėse ir dykumose, pilnas grėsmių ir pavojų.
Tad kodėl dalis žmonių linkę būti pernelyg nerimauti, tačiau dalis žmonių? Amerikos psichoterapeutas Davidas Carbonellas vėl primena mus į evoliucinę psichologiją, teigdamas, kad kiekvienoje gentyje, siekiant visuotinio išgyvenimo, turėtų būti ir žmonės, turintys didesnį rizikos apetitą, ir žmonės, kurie yra pernelyg nerimą. Pirmasis žmonių tipas palaikė medžioklės ir karų gentį, kur buvo reikalinga kompromisinė drąsa. Antrasis tipas padėjo genčiai išgyventi, numatydamas grėsmę, užkertant kelią nereikalingai rizikai.
Žinoma, ne visada pernelyg didelis nerimas sukelia nerimo sutrikimus, nors tai gali būti viena iš šios problemos atsiradimo prielaidų. Bet tai nėra kažkas „neįprastas“ ir retas.
Pagal statistiką, iki 30% žmonių susiduria su nerimo sutrikimais savavališku gyvenimo laikotarpiu! 12 proc. Žmonijos kenčia nuo specifinių fobijų, o 10 proc. Kenčia nuo socialinio nerimo, o JAV ir Europoje šie skaičiai yra dar didesni!
Depresija ir kiti negalavimai
Statistiniai duomenys apie depresiją skirtingose šalyse yra skirtingi. Pavyzdžiui, Japonijoje lėtinio nusivylimo patiriančių žmonių procentas yra 7%. Ir Prancūzijoje - 21% (!). Maždaug 8% žmonių patiria valgymo sutrikimų - anoreksiją ir bulimiją.
4 proc. Suaugusiųjų yra pažeidžiami. Tačiau manau, kad dėl labai neaiškių diagnozės ir ginčų dėl šios diagnozės kriterijų šie skaičiai gali būti nepakankamai įvertinti. Man atrodo, kad jei atsižvelgsime į šiuolaikinį gyvenimo tempą, tada su prasta koncentracija, nekontroliuojamas motorinis aktyvumas, impulsyvumas ir nuolatinis skubėjimas, daug daugiau žmonių sutinka.
Nuolatinė laimė - „normalioji žmogaus būklė“
Normalus žmogus, tariamai, visada jaučiasi teigiamas emocijas.
Bet jei pažvelgsime į pirmiau minėtus duomenis, paaiškėja, kad maždaug trečdalis visų žmonių (bet greičiausiai daugiau) kada nors nukentėjo nuo vadinamosios psichikos ligos!
Jei kalbame apie nukrypimus ne klinikinėje, bet vidaus aplinkoje, galima pabrėžti, kad beveik visi žmonės kartais lanko nekontroliuojamas, neracionalias mintis, „nepagrįstus“ nuotaikos pokyčius, baimes ir abejones.
Tai mitas, kad „normalus“ žmogus niekada neabejoja! Ar žinote, ką žmonės niekada neabejoja? Tai yra tie, kurie yra suvynioti į sprogmenis ir susprogdinti juos perpildytose vietose! Čia jie visada pasitiki viskuo ir nepatiria didelės pasirinkimo.
Kas tada laikomas „normaliu“? Pasirodo, kad visi yra normalūs arba visi nenormalūs!
Kaip psichologas Džozefas Tsiarochchi sakė: "Psichiškai bloga, nenormali - tai tik žodžiai iš žmogaus kalbos. Niekas neturėtų būti laikomas sergančiu ar sveiku. Mes visi esame toje pačioje žmogaus valtyje."
Gyvenimas paprastai yra sudėtingas dalykas, kaip sako britų psichoterapeutas Russas Harrisas: „vargu ar kas nors man niekada nesako:„ Gyvenu pernelyg lengvai, mano gyvenime nėra pakankamai sunkumų! “.
Ir Buda paprastai sakė, kad „visa egzistencija yra persmelkta kančia“.
Gyvenimas yra pilnas išbandymų, tragiškų įvykių, streso, sielvarto, skausmo, senėjimo, mirties. Ir šie dalykai lydi visus žmones, nepaisant jų statuso, materialinės gerovės, sveikatos.
Psichikos kančios yra neatsiejama mūsų gyvenimo dalis, o ne gėdinga išimtis iš taisyklės, o ne gėdingas nukrypimas.
Skausmas, liūdesys, nusivylimas - tai normalu!
Ir žmogus sužino, kaip susidoroti su šia kančia tik tada, kai jis nebėra gėda dėl savęs, sunku paslėpti, tylėti ir slopinti.
Mums buvo mokoma pažvelgti į tai kaip „dalyką, kuris neturėtų būti“ mūsų „normaliame pasaulyje“. Mes nepripažįstame, kad jis neatitinka „normalaus žmogaus“ įvaizdžio, mes stengiamės visais būdais priversti jį iš mūsų įprastos egzistencijos.
Todėl, remiantis statistiniais duomenimis, pusė ar dauguma psichikos problemų turinčių žmonių nesiekia laiku padėti: dėl to jie sumišę, bijo ar nepripažįsta, arba tiki, kad tai ne jiems („tik psichologai teikia psichologinę pagalbą!“).
Todėl, kai ateina nemalonios emocijos ar mintys, žmonės stengiasi juos slopinti. Nustokite jaustis. Nustokite mąstyti. Žinoma, kiekvienas iš mūsų buvo pakartotinai patariamas: „Nebijokite!“, „Tiesiog nemanau apie tai!“. Bradas! Įrodyta, kad bandymai slopinti emocijas ar mesti mintis iš galvos paradoksaliai lemia priešingą rezultatą: nepageidaujamos emocijos ir mintys tampa dar didesnės.
Todėl daugeliui žmonių tapo normalu vartoti tabletes kiekvienai progai: nerimas, liūdesys, dirginimas nėra normalus! Tai neturėtų būti! Bet dėl kokių nors priežasčių psichikos sutrikimų kenčiančių žmonių skaičius auga tokiu pat tempu, kaip ir farmacijos pramonės vystymasis!
Ir aš noriu duoti dar vieną citatą iš Joseph Tsiarochchi:
„Vakarų kultūroje įprasta nuslopinti blogas emocijas ir sutelkti dėmesį į gerus. Daugelis knygų apie savarankišką vystymąsi ir populiarią psichologiją teigia, kad jei turite teigiamą požiūrį į pasaulį, galite padaryti viską: uždirbti milijonus dolerių, nugalėti vėžį ir pašalinti stresą iš savo gyvenimo.
Tėvai dažnai sako berniukams, kad jie neturėtų „jaustis“ baimės, bet mergaitės, kad neturėtų „jausti“ pykčio. Suaugusieji apsimeta, kad viskas jų gyvenime yra tobula. Nors žinome, kad iš tikrųjų daugelis žmonių turi stebėtinai aukštą depresijos, nerimo ir pykčio lygį.
Galbūt Henry Toro žodžiai yra teisingi: "dauguma žmonių išeina savo gyvenimą ramioje neviltyje." Mes susiduriame su paradoksu: mes, kaip visuomenė, jau dešimtmečius stengėmės būti laimingesni, tačiau vis dar nėra įrodymų, kad mes tikrai tapsime laimingesni “.
~ Mano citata iš CBT praktiko vadovo ACT
Citata tik iš pirmo žvilgsnio niūrus. Tai nėra visiškai, kad laimė neįmanoma. Ji paprasčiausiai teigia, kad Vakarų kultūroje priimtų neigiamų emocijų vengimo (ar netgi tabuingo) praktika ir bandymai „teigiamai mąstyti“ nepateisina. Atrodo, kad kuo labiau stengiamės gyventi be nemalonių emocijų, streso, neigiamos patirties, tuo daugiau nelaimių tapsime.
O gal atėjo laikas pakeisti taktiką, nes ji neveikia? Gal atėjo laikas pereiti prie nemalonių emocijų, kaip teisingos gyvenimo dalies, pripažinimo? Susipažinkite su savo liūdesiu, nerimu, pykčiu! Ne, ne visai jiems duoti, bet tik duoti jiems dėmesį, nustoti jų atsisakyti, įtikinti save, kad „neturėtume jų išbandyti“. Tiesiog išmokyk juos priimti kaip natūralias žmogaus prigimties savybes, kaip laikinus reiškinius, kaip vidinio pasaulio gamtos reiškinius, esminis gyvenimo atributas, kuris eina per džiaugsmą, sėkmę, per liūdesį ir kančias. Paimkite ir paleiskite.
Apibendrinant norėčiau pasakyti įdomią pastabą apie vadinamąją „šamanišką ligą“. Tai pavyzdys, kaip „norma“ skirtingose kultūrose skiriasi.
Obsesinis nesąmonė ar šamanų liga?
Šis pavyzdys paimtas iš knygos Е.А. Torchinova "Pasaulio religijos ir kitų šalių patirtis".
Kultūrose, kur kuriamas šamanizmas, yra toks dalykas kaip „šamanų liga“. Kas tai? Tai yra visiškas įvairių simptomų rinkinys: nuolatiniai galvos skausmai, nerimas, košmarai, klausos ir regos haliucinacijos, su kuriomis susiduria kai kurie genties nariai.
Ką galėtume padaryti su tokiu asmeniu? Jis būtų nedelsiant elgiamasi, stengdamasis pašalinti bet kokius šios ligos simptomus, izoliuoti „sergančią“ asmenį iš visuomenės. Tačiau šamanų kultūroms tai nėra problema, kuriai reikia nedelsiant išspręsti, o ne „gydyti“. Tai yra žmogaus sąžiningumo pažadas, jo ateities paskirties įrodymas.
Tai yra tas, kuris susiduria su „šamano liga“ ir taps būsimu šamanu. Įdomiausias dalykas yra tai, kad visi šie nemalonūs simptomai išnyksta po šamanų inicijavimo. Tačiau inicijavimo metu jie, atvirkščiai, labai pablogėjo.
Iš tiesų, inicijavimo metu ateities šamanis į ritmą patenka į ritmą, pasitelkdamas ritminius giesmes, ceremonijas ir psichoaktyvias medžiagas. Jis patiria didelę transpersonalinę patirtį, kuri kartais gali būti labai bauginantis. Daugelis išgyvenusių žmonių kalba apie nežinomus, baisius subjektus, kurie nuplėšia šamano kūną į gabalus, tada surenka jį atgal.
Tačiau po ceremonijos būsimas šamanas, įsitraukęs į jo vaidmenį, atsikrato bauginančius simptomus. Jis jaučia neįtikėtiną reljefą, savotišką dvasinį atsinaujinimą. Ir čia baigiasi jo kankinimas.
Įdomu tai, kad, skirtingai nei Vakarų kultūra, haliucinacijos nesistengia slopinti, nugriauti „slopinančius“ vaistus. Priešingai, jie bando maksimaliai sustiprinti, kad per ceremoniją pasiektų kraštutinumą. Stengiantis panardinti asmenį į savo paslėptų baimių ir klaidų baseiną.
Nenoriu pasakyti, kad požiūris į šizofrenijos gydymą, priimtą mūsų kultūroje, tikrai yra blogas ir neteisingas, ir kad šamanai iš tiesų yra teisingi. Aš tik norėjau parodyti, kaip sąlyginis ir santykinis gali būti „normos“ ir „nukrypimų“ sąvoka.
Leiskite man pabrėžti savo prielaidą apie šamanų ligą. Jei išmestume visą mistiką, visų šių ceremonijų reikšmė gali būti tokia.
Gali būti, kad šamanas neturi jokių stebuklingų sugebėjimų (aš jų nepaneigiu, bet paprasčiausiai užrašau už šių argumentų skliaustelių). Paprastai, tai paprastai yra labai jautrus žmogus, turintis labai artimą ryšį su jo sąmonės netekimu. Ir jame visi archajiški vaizdai, demoniškų ir dieviškų mūšių nuotraukos, sąvokos apie dvasias ir protėvius, kad žmogus, tapęs rašybos ritininiu, jau gėdoje, poilsiui paverčia gentis.
Ir labai tikėtina, kad toks žmogus paauglystėje gali turėti tam tikrų problemų, nesuprantamų simptomų (psichikos ligos dažnai pasireiškia tik „subtiliuose“ žmonės). Ir kai jis pasirenkamas inicijuoti, jis gali būti pasakyti, kad jis gali būti veikiamas (praktika, naudojama daugelyje psichoterapinių metodų ir yra tas, kad žmogus susiduria su jo fobijų objektu) šiuose ritualuose. Ir per katarines patirtis, per susitikimą su savo baimėmis, šamanas atleidžiamas nuo šių haliucinacijų.
Ir net jei simptomai išlieka, žmogui yra daug lengviau juos priimti, nes jam nėra pasakyta, kad jis yra „serga“ ir „nenormalus“.
Ką manote apie šamanų ligos reiškinį? Džiaugiuosi, jei dalytumėte jame komentaruose. Man labai įdomu aptarti šį klausimą.
